Respon 1

Berikut adalah artikel yang memberi respon terhadap cerpen Politik Baru YB J yang boleh dilayari di http://www.tranungkite.net/v7/modules.php?name=News&file=article&sid=17373

Perbincangan tentang isu ini boleh dilakukan dalam tutorial atau dewan kuliah apabila membincangkan tajuk ini nanti. Harap anda boleh mendapat manfaat dengan banyak ilmu bantu yang ada.

Politik Baru YB J

Dilulus terbit pada Thursday, October 16 @ 10:09:11 MYT oleh TokPenghulu

Oleh cucu"

Sejak tersiarnya cerpen 'Politik Baru YB J' dalam akhbar Mingguan Malaysia pada 12hb Oktober 2008, pelbagai pihak memberikan pelbagai tanggapan. sejujurnya, saya yang membuka ruangan sastera dalam akhbar itu rasa sangat terkejut. bukannya teruja. biasanya mereka yang meminati sastera (novel, puisi, cerpen ) akan teruja untuk membaca sesebuah cerpen yang tersiar dalam akhbar-akhbar arus perdana.Bukannya mudah untuk menjadi seorang cerpenis dan cerpennya tersiar dalam ruangan sastera akhbar perdana.

Penerbitan dan penyiaran sesebuah karya pun ada politiknya yang tersendiri. rapat dan baik dengan editor maka mudahlah cerpen itu tersiar. Tajuk dan isi cerita sesuai dengan selera akhbar itu, maka akan mudah tersiar dalam akhbar itu. Realitinya politik Malaysia memang begitu.

Sebagai bekas seorang mahasiswa yang menuntut dalam bidang Persuratan Melayu di UKM, saya rasa terpanggil untuk memberikan reaksi. Walaupun ada rasa meluat dengan tulisan yang sebegini, saya perlunya perubahan dalam konteks penulisan cerpen atau apa sahaja hasil karya sastera.

Walaupun tujuan penulisan asasnya berniat baik tetapi kadang kala seseorang penulis itu tidak sedar apa yang ditulisnya lebih kepada prospek perkauman. lebih kepada sangka buruk kepada sesuatu perkauman. Lebih jelas lagi, dengan tujuan untuk menjatuhkan maruah, karier dan kredibiliti seseorang.

Pernah dulu khalayak di Malaysia ini dikejutkan dari tidur oleh novel SHIT, karya SN Shahnin Ahmad. semuanya bangkit mengkritik walaupun novel itu tidak bersifat kepada perkauman. Novel yang jelas menyindir, mengkritik, dan menyampaikan suara bantahan melalui 'kepala najis' dalam novel itu, tetapi ramai sangat yang tidak bersetuju. Dalam pada itu ramailah yang mengancam dan memboikot Shahnon Ahmad sedangkan beliau seorang SASTERAWAN NEGARA.

Dalam Sastera itu banyak cabangnya ada unsur satira, ada unsur agama dan pelbagai lagi unsur. Tetapi butanya terhadap sastera maka kita pun mengkritik secara mengkhinzir buta. Bahasa Shahnon Ahmad jelas berlapik. Tetapi dalam konteks cerpen YB J ini, saya setuju mungkin niat penulisnya ialah hendak menyampaikan sesuatu maksud melalui penulisan sastera.

Mata pena itu lebih tajam dari mata pedang, akan tetapi jelasnya bahasa yang digunakan oleh beliau tidak berlapik. Ceritanya merujuk kepada isu yang telah menimpa YB Teresa Kok. Jadi penulis pun meletak nama yang lain kepada watak dalam cerpennya. Dalam hal seperti ini, oleh sebab bahasa yang digunakan tidak berlapik maka orang hanya memandang dari aspek luaran sahaja, tidak meneliti dari konteks sastera.

Tambahan pula penulis itu dikenali sebagai penyokong totok parti pemerintah, akhbar itu pun akhbar pemerintah jadi barang tentu orang akan terasa. Pada saya cerpen ini juga mesti disiasat di bawah Akta Hasutan. Jelas sangat menghasut melalui peleraian cerpen ini. YB J dibunuh. Sastera itu indah kalau kena bahasanya. Sastera itu bermakna kalau tepat makna dan maksudnya. Sastera itu bermakna kalau mesej dan pengajarannya jelas. Walau ada unsur berkhutbah dalam penulisan yang penting khalayak tidak rasa marah, geram dan benci.

Maklum Balas Chamil Wariya

Respond penulis cerpen ini telah dimuatkan di laman web The Malaysian Bar di http://www.malaysianbar.org.my/legal/general_news/author_of_politik_baru_yb_j_responds.html

Sekiranya anda berminat untuk membaca tindak balas daripada pembaca terhadap tulisan ini, anda juga boleh lawati laman web seperti di atas. Semoga tulisan sebegini boleh memberi kefahaman yang lebih mendalam tentang isu ini. harap maklum.

Author of 'Politik Baru YB J' responds

Tuesday, 21 October 2008 09:43am
• Kok demands compensation from Utusan, columnist©The Nut Graph (Used by permission)by Deborah Loh

KUALA LUMPUR, 21 OCT 2008: Datuk Chamil Wariya, author of the short story Politik Baru YB J in Mingguan Malaysia, said the piece was a fictitious account about racial politics and was not specifically about Seputeh Member of Parliament (MP) Teresa Kok.

The veteran journalist told The Nut Graph in an exclusive interview that as a fiction writer, he could explore "all possibilities unimagined in the real world."He said he aspired to be a novelist, and writing short stories was a start. He said he chose to write about a political topic as he was familiar with the subject.

Chamil, who is currently Malaysian Press Institute (MPI) chief executive officer, said the YB Josephine protagonist in the story bore no resemblance to Kok."YB Teresa can be vocal at times and disliked by some for her style of politics, but generally she is a responsible politician and responsive to her constituents. YB J is not.

"YB J is a manifestation of politicians who politicise race issues and have no respect for the rights of all communities," Chamil said in an e-mail interview.He said his goal in writing the story was to call for moderation in political views, and to remind politicians not to incite communal feelings.

Chamil's piece was published in the 12 Oct edition of Mingguan Malaysia, the Sunday edition of Utusan Malaysia. At the end of the story, YB J is shot dead by a Chinese youth who shoots himself after killing her.The suicide note found on the youth's body states that YB J was a threat to racial harmony, and the assassin sacrificed himself for the sake of preserving peace among the races.

Chamil (pic below sourced from MPI) has been heavily criticised for the close resemblance in his story to the real-life events involving Kok in the run-up to her detention under the Internal Security Act (ISA) on 12 Sept. Kok was released a week later.

Kok has declined to comment on Chamil's short story as she has filed a RM30 million defamation suit against Utusan Melayu (M) Bhd and its editor on 9 Oct over an article titled Azan, Jawi, Jais, UiTM dan ba-alit-ba-ya, which is thought to have triggered her ISA detention.

DAP Youth and the Cheras Wanita DAP have both lodged police reports against Chamil and Utusan Malaysia for tarnishing Kok's image. They have alleged that the Malay daily and the writer were instigating violence against the MP.

Chamil has worked 36 years in print, radio and television journalism, including in the Utusan Group and in TV3. The following are his replies to questions posed by The Nut Graph.

TNG: What motivated you to write the cerpen?

Chamil: Since I retired from journalism at the end of 2007, I have set a target in my writing career, which is to venture into fiction writing. My burning ambition is to be a novelist one day. So writing cerpen is an apt start. I have chosen a cerpen on politics as I think this is a world that I know pretty well. Hence, Politik Baru YB J was written.But I have also completed two other cerpen, also on Malaysian politics.

One is about power struggle in a political party, while the other is on a highly ambitious politician realising his dream to grab power just like the Prince.Was your story based on the events involving Teresa Kok?

Why is the cerpen so similar to her case?

No, cerpen being cerpen is not about real life; and specifically, it is not about any particular politician, alive or dead. Cerpen are fictitious in nature, in which the author is allowed the freedom to explore all possibilities unimagined in the real world. YB Josephine was a made-up character that has no resemblance at all to the Seputeh Member of Parliament. YB Teresa Kok can be vocal at times and disliked by some for her style of politics, but generally she is a responsible politician and responsive to her constituents.YB J is not. YB J is a manifestation of politicians who politicise the issues of race and have no respect for the rights of all communities.The setting of the cerpen is the ups and downs of racial politics in Malaysia since Merdeka, which is viewed as a zero-sum game by YB J.

What did you hope to achieve with this story?

Generally, the cerpen is to enrich the Malaysian literary world, especially with regard to political short stories, which are lacking at the moment. So what I am trying to do is use my little knowledge on Malaysian politics to enlighten Malaysians through short stories. In Politik Baru YB J, indirectly, I just want to share my thoughts that racial politics, if you take it to the very extreme, is bad for Malaysia.

I am advocating moderation in one's political position, be it on the part of the government or opposition, so that the country can benefit from political harmony. Failing which, the country could end up in turmoil, as can be seen from routine news items in a number of Middle-East countries.I don't want that to happen here. The cerpen is also a reminder to politicians not to incite communal sentiments in the name of politics, and not to take racial harmony, unity and peace for granted.

Were you ordered by anyone in Umno to write it?

Penning the cerpen is my own initiative, in line with my ambition to migrate to fiction writing. Nobody ordered me to write it.How do you justify the violent end of the story, where YB J is shot dead? Is violence justified under the name of creative license?Do not see the ending of the cerpen in a straightforward manner. View also what is tersirat (implicit), not only tersurat (obvious). I must stress what was murdered in the cerpen was not a politician per se, but extreme ideas, no matter where they come from.The violent end in Politik Baru YB J must be seen in that context. But if one chooses to see otherwise, then there is nothing much I can do. Each of us has our own predispositions, depending on one's ideology, mindset and preference.

Do you think the cerpen incites people to act violently?

Definitely not. If the cerpen incited people to act violently, by now we would have witnessed a lot of political murders in this country. The fact that there are none prove that the cerpen has no negative effect at all, as far as inciting violence is concerned.Cerpen readers are smart people who are able to differentiate what is real and what is the imagination of the author. They may disagree with the author's way of concluding the story, but I suppose they accept it with an open mind, noting that it is just a cerpen, after all.While certain quarters take offence at the storyline and make issues out of it, the majority who read the cerpen take it positively and rationally.

I am glad there are so many rational people in this country, and this is a good indication to move forward with more political cerpen in the future.

Cerpen: Politik Baru YB J

Cerpen ini didakwa YB Teresa Kok sebagai tulisan yang cuba menfitnahnya. Cerpen ini dipetik di The Malaysian bar yang boleh di surf di
http://www.malaysianbar.org.my/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=18863 dan dimuatnaik pada Wednesday, 15 October 2008 06:51AM (seperti yang tertera).

Cerpen ini boleh menjadi contoh yang sesuai berkaitan kebebasan menulis iaitu, bagaimana karya sastera mempunyai keistimewaan untuk bersifat “bebas” apabila menghasilkan karya. Perbincangan akan dikupas dengan lebih lanjut dalam dewan kuliah.


Politik Baru YB J
Chamil Wariya©Mingguan Malaysia pada 12 Oktober 2008.


PAGI itu resah YB Josephine, yang lebih mesra dengan panggilan YB J sukar dikawal. Sepanjang perjalanan menuju ke Dewan Perhimpunan Warga Cha di ibu kota, fikirannya terganggu. Tuduhan bahawa dia anti-Islam dan anti-Melayu sungguh-sungguh menghantui perasaannya sejak malam tadi lagi. Entah mengapa baru sekarang dia begitu, dia sendiri tidak tahu. Dia juga tidak pasti sama ada pemandunya, Ahmad, menyedari gelora jiwanya ketika itu. Kalau dia tahu pun, peduli apa, YB Josephine berbisik sendirian.

Pemandu itu memang sedia maklum pendirian politiknya tentang kepentingan kaumnya vis a vis orang Melayu. Dan dia tahu Ahmad menghormati pendiriannya, walaupun dilihat anti- Melayu, anti-Islam sebagai hak asasi tinggal dalam sebuah negara demokrasi. Bukankah kebebasan asasi itu dijamin oleh Perkara 5 hingga Perkara 13 Perlembagaan Persekutuan. Tetapi YB J akui demokrasi ada yang tidak sempurna dan kerap disalahgunakan oleh pihak yang berkuasa. Tetapi hakikat itu tidak menghalang rakyat menempatkan pembangkang di Dewan Rakyat. YB Josephine adalah salah seorang daripadanya.

Ah, tudahan dia anti-Islam, anti-Melayu tuduhan yang melulu bentak YB J seolah-olah mahu menyedapkan dirinya.. Ia juga tuduhan yang tidak berasas, hati kecilnya bersuara lagi. Dia meyakinkan dirinya bahawa kenyataankenyataan yang dibuatnya atas nama pelbagai kaum untuk memperjuangkan kepentingan kaumnya, bukan sesuatu yang rasis. Amensty International, organisasi hak asasi antarabangsa akan menyetujuinya. Begitu juga dengan Bangsa-Bangsa Bersatu. Ketua Pembangkang, di Parlimen pun tidak pernah menganggapnya rasis. Yang menganggapnya rasis hanya orang Melayu di dalam Parti Orang Melayu (POM).

“Aku juga bukan anti-Islam. Aku bukan anti Melayu,” pujuk hati YB J yang sudah dua penggal bergelar YB itu, mewakili Parti Bertindak Rakyat. Parti itu dianggotainya sejak berada di kampus lagi, walaupun Akta Universiti dan Kolej Universiti melarang para siswa membabitkan diri secara langsung dalam mana-mana organisasi siasah. Lagi pun penguatkuasaan undang-undang itu sekadar melepas batuk di tangga. Lebih dari itu, ia adalah satu lagi undang-undang lapuk, kata YB J.

Kata hatinya lagi: “Aku sekadar memperjuangkan kepentingan kaum aku, sama seperti pemimpin Melayu dalam POM memperjuangkan kepentingan bangsanya, sama seperti pemimpin Parti Orang Islam (POI) berjuang untuk bangsa menggunakan wajah Islamnya.”

Malah YB J berasakan kelantangannya memperjuangkan kepentingan kaumnya itulah yang telah membantunya menang kali kedua kerusi Parlimennya. Kali ini dengan majoriti yang lebih besar lagi. Apa yang membanggakan dia adalah perjuangan yang dianggap anti-Melayu dan anti-Islam itu kini turut disokong pengundi-pengundi Melayu di kawasan pilihan rayanya itu. Pada mulanya dia sendiri terkejut apabila dimaklumkan sebahagian besar pengundi Melayu yang merupakan 20 peratus keseluruhan pemilihan berdaftar dalam kawasan Parlimen Alam Maya telah memangkahnya.

Ini satu perkembangan luar biasa. Tidak mungkin mereka menyokong aku, bisik hatinya. Tetapi apabila dimaklumkan oleh para pekerja parti bahawa pengundi Melayu di semua peti undi telah beralih arah mendokongnya, dia menerimanya dengan fikiran terbuka. Baguslah kalau orang Melayu menerima perjuangan Malaysia Barunya.

Tidak puas hati bermonolog dengan perasaannya, YB J secara spontan berpaling kepada Ahmad, pemandunya yang sejak tadi tekun dengan tugasnya.
“Kamu fakir saya anti-Islam, anti-Melayu?”

Ahmad yang sudah menghampiri usia bersara itu tidak menjawab, seolah-olah dia tidak mendengar pertanyaan itu. Matanya tertumpu ke jalan raya. Tugasnya adalah untuk mempastikan YB J selamat ke majlis yang ingin dihadirinya. Dan tiba tepat pada waktunya. Majlis itu penting kerana YB J akan mengadakan dialog dengan generasi muda seketurunan dengannya yang belajar di luar negara tetapi kebetulan berada di tanah air kerana bercuti. Ahmad sendiri tidak pasti sama ada pelajar yang pernah mempersendakan lagu Negara Ku sewaktu menuntut di sebuah universiti di Seberang Laut turut berada dalam kelompok itu. Kalau pun ada, pemandu YB J tidak ambil pusing. Budak itu memang kurang ajar. Ada ke patut Malaysia dianggap sebagai Negara Kuku (ejaan Inggerisnya cuckoo) yang bermaksud gila. Dan kreativiti digunakan untuk menghalalkan perbuatan biadapnya itu. Cuma Ahmad berfikir kalau semua orang dibiarkan menghina lagu Kebangsaan dengan lirik yang memperlekehkan kehidupan orang Islam, dan atas nama kreativiti, maka kesannya terhadap perhubungan kaum adalah negatif.

Ahmad tidak tahu apakah yang sebenarnya mengganggu bosnya itu sejak dari tadi lagi. Dia jarang begitu. Ahmad dapat mengesan YB J lain macam sahaja pagi itu. Dia dapat membaca keresahan dan kegelisahan YB J. Seolah-olah ada sesuatu yang tidak kena walaupun apa yang sebenarnya berkocak di dalam diri YB J dia tidak pasti. Sepanjang ingatan Ahmad, YB J juga tidak pernah berbual dengannya tentang politik, apa lagi tentang isu-isu semasa - kecuali memberi arahan yang ada kaitan dengan perjalanan atau jadual kerja. YB J juga tidak bertanya sama ada dia mengundi pom atau parti apa pada pilihan raya yang lalu.




Lazimnya, sepanjang perjalanan, baik ke pejabat atau majlis-majlis rasmi dan tidak rasmi yang lain, YB J akan menghabiskan masa membaca akhbar atau membelek-belek fail. Tetapi pagi itu YB J lain macam sahaja. Dia kelihatan resah. Gelisah. Fikirannya juga seolah-olah tidak menentu. Apa yang dibuat serba tak kena. Sekejap dia membelek ucapan utama yang akan disampaikan sebentar lagi menghuraikan gagasan Politik Baru Malaysia Baru yang dipeloporinya. Sekejap dia membelek akhbar-akhbar yang memang menemani YB J ke mana juga dia pergi.

Ahmad cuba mencongak mungkin keresahan YB J ada kaitan dengan suhu politik negara sedang panas ketika itu. Bahangnya terasa di mana-mana. POM sendiri sedang menghadapi pergolakan yang hebat berkait dengan kepimpinannya. Pertarungan kepentingan puak-puak di dalam parti sedang mengambil tempatnya.

Kalaulah tidak kerana kedudukan politik kerajaan agak lemah selepas kehilangan majoriti dua pertiga, sudah lama Operasi Lalang, seperti yang pernah dibuat pada 1987, dilaksanakan, agaknya. Mungkin juga tidak kerana di bawah kepimpinan sekarang, kerajaan mengambil sikap yang lebih liberal terhadap para pengkritiknya.

Ahmad juga terfikir mungkin perasaan YB J terganggu dengan tindakan kalangan yang tidak diketahui siapa mereka melempar bom petrol ke rumah keluarga ahli Parlimen Sepohon Beringin, Su Lan. Barangkali, fikir Ahmad, YB J, bimbang kejadian yang sama boleh menimpa diri atau keluarganya.

Mana tahu selepas keluarga Su Lan, bosnya YB J pula yang menjadi mangsa. Dan yang dilempar itu bom betul-betul. Meletup pula. Tidakkah nahas YB J. Sekonyong-konyong Ahmad terbayang kejadian letupan bom berani mati yang berlaku di Damsyik, Syria yang ditonton menerusi Buletin Utama di TV3 beberapa hari lalu. Kalau kejadian yang sudah menghiasi kehidupan harian di Iraq, Israel, Tebing Barat, Gaza atau Afghanistan itu menular di negara ini, alangkah malangnya bumi bertuah ini. Minta disimpang malaikat 44, Ahmad berkata sendirian di dalam hatinya.

Tetapi fikir Ahmad, amaran kalau tidak diendahkan berbahaya. Dia teringat apa yang diceritakan berlaku pada 13 Mei 1969. Bapanya menceritakan dalam tragedi selepas pilihan raya umum pada 10 Mei itu, orang Cina dan Melayu berbunuh-bunuhan. Perjuangan yang mahu menafikan hak-hak istimewa orang Melayu dan kaum bumiputera lain yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan, tidak dapat diterima oleh mereka. Kata-kata kesat dan menghina orang Melayu oleh para penyokong parti-parti pembangkang sewaktu berarak meraikan kemenangan besar di Kuala Lumpur dan bandar-bandar utama lain pada pilihan raya 1969 itu tidak dapat ditelan oleh orang Melayu. Parang yang terbiar tumpul selama ini diasah tajam.

Dalam keadaan itu tercetuslah pergaduhan yang dahsyat menyebabkan Parlimen digantung dan pemerintahan darurat diisytiharkan. Negara diletakkan di bawah perintah berkurung. Ahmad sendiri belum lahir ketika itu. Tidak lama selepas itu, peralihan kuasa berlaku daripada Tunku Abdul Rahman kepada timbalannya, Tun Abdul Razak.

“Mat, saya ni anti-Melayu dan anti-Islam ke?,” YB J secara mendadak mengulang semula pertanyaannya apabila tiada jawapan daripada pemandunya.

Ahmad, yang sejak tadi membisu seribu bahasa selamba menjawab: “Mungkin tidak YB.”

Dia memberi jawapan berlapik. Maksudnya: Mungkin tidak, mungkin ya bergantung pada mata yang menilai.

“Apa maksud kamu mungkin tidak.”

" Ini soal persepsi YB. Persepsinya begitulah. Hakikatnya YB tidak membenci Melayu tidak juga membenci Islam. YB sekadar memperjuangkan kepentingan kaum YB. Tidak salah YB berbuat demikian. Kalau YB tidak memperjuangkan kepentingan kaum YB sendiri, siapa lagi. Tetapi cara YB itu barangkali disalahertikannya.”

“Maksud kamu?" Tanya YB J yang masih belum jelas lagi.
“Yalah, ia bergantung pada mata yang memandang. Bukan sahaja di kalangan orang Melayu, tetapi di kalangan bukan Melayu. YB kena ingat di kalangan bukan Melayu pun bukan semuanya menerima politik baru Malaysia baru YB. Kalau tidak masakan parti satu kaum seperti Parti Orang Cina (POC) masih boleh bertahan.”

“Apa maksud kamu. Saya tidak begitu jelas?"
“Yalah bagi YB perjuangan YB adalah pelbagai kaum. Tetapi dalam tindak tanduk, perjuangan pelbagai kaum YB itu tidak tertonjol. YB mahu menghapuskan tulisan jawi dan ganti dengan tulisan Cina . Bagi mereka itu bukan perjuangan pelbagai kaum. Ia perjuangan satu kaum. Kalau benar pelbagai kaum, YB patut mempertahankan tulisan jawi.” Ahmad memberanikan diri untuk memberikan pandangannya.

Mengesan bosnya ingin mendengar pandangannya lagi, Ahmad berkata: “Patutnya kalau YB benar-benar ingin menjadi pejuang pelbagai kaum, kepentingan orang Melayu jangan diketepikan sewaktu mengetengahkan kepentingan kaum Cina. YB perjuangkan kepentingan kedua-duanya sekali. Penerimaannya saya pasti berbeza. YB akan dilihat sebagai mahu menjaga kepentingan kaum YB, tetapi pada waktu yang sama tidak menafikan hak orang Melayu.”

Itu perjuangan POM dan POC, dengus YB J di dalam hatinya. Bosan aku dengan Si Ahmad ini, dia berkata sendirian. Aku penganjur politik baru dan tidak mahu terikat dengan kerangka politik lama, katanya lagi kepada dirinya.

Perbualan YB J dengan pemandunya habis di situ sahaja. Dia tidak mahu lagi mendengar pandangan karut pemandunya. Dia mahu terus melayan perasaan: Aku percaya pada Politik Baru Malaysia Baru, tegas YB J pada dirinya. Setiap warganegara, tanpa mengira apa keturunan mereka patut diberi hak yang sama mengikut undang-undang. Tidak ada bangsa yang patut diberi layanan istimewa. Tidak ada warga yang patut diberi darjat atau kelas kedua. Kita semua orang Malaysia.

YB J enggan melayan Ahmad lagi. Sebaliknya, dia membelek akhbar Utusan Malaysia yang secara rasmi diboikot oleh partinya. Perhatiannya tertumpu pada artikel berjudul Jangan Padam Rekod Negara yang ditulis oleh seorang generasi muda Cina yang menolak tesis politik baru Malaysia baru.

Ah, satu lagi propaganda yang memperlekehkan kaum aku, dengus hati YB J. Jangan-jangan yang menulis artikel ini orang Melayu. Mereka masih menganggap kaum aku sebagai berketurunan pendatang. Tidak guna punya generasi baru. Dengus YB J. Bisik hatinya lagi: Betullah dulu nenek moyang aku berhijrah ke bumi bertuah ini untuk mencari kekayaan, membebaskan diri mereka daripada kemiskinan dan keperitan hidup di China. Itu dulu. Generasi Cina sekarang sudah menjadi warganegara Malaysia dan mereka hendaklah dilayan seperti warganegara Malaysia..

Sedang YB J asyik dengan lamunannya, dia dikejutkan dengan suara pemandunya yang memaklumkan, “Kita sudah sampai YB.”

Menunggu dia di luar ialah para penganjur dialog yang bakal berlangsung. Salah seorang daripada mereka membuka pintu kereta YB J, bersalaman dengannya dan memperkenalkannya dengan ahli jawatankuasa penganjur yang lain. Diiringi oleh mereka, YB J dibawa ke pentas. Menurut kiraannya ada 500 orang di dalam dewan pagi itu. Dia bangga dengan kehadiran begitu ramai anak bangsanya yang ingin bertemu dengannya. Apa yang lebih membanggakan YB J ialah mereka belajar luar negara dengan biayai sendiri, bukannya bantuan kerajaan.

Selepas ucapan-ucapan aluan oleh pengerusi penganjur selesai, YB J dijemput untuk memberi ucapannya. Inilah detik-detik yang ditunggu-tunggu oleh YB J. Gagasan politik baru Malaysia barunya akan dihebahkan kepada dunia bebas. Dia teringat buku Kee Thuan Chye yang berjudul 8 Mac The Day Malaysian Woke Up. Momentum rakyat Malaysia atau lebih tepat lagi warga bukan Melayu Malaysia yang sudah jaga dari lena itu mesti ditingkatkan. Pagi itu dia berazam untuk berbuat demikian.

Tetapi tanpa diketahui oleh YB J, di kalangan 500 orang generasi muda yang hadir pada pagi itu ada yang tidak setuju dengan pandangan politiknya itu. Salah seorang daripada mereka berazam untuk membetulkan penyimpangan politik YB J dengan caranya yang tersendiri.

Apabila YB J bangun untuk menuju ke rostrum ucapan, seorang anak muda dari belakang pentas berjalan tenang menuju ke arahnya. YB J tersenyum kepadanya. Dia menyangka anak muda seketurunan dengannya ingin mengiringinya ke rostrum atau bersalaman dengannya.

YB J menghulurkan tangan. Tiba-tiba YB J tergaman dan berdiri kaku. Dia tidak percaya dengan apa yang dilihatnya. Tergenggam erat pada tangan anak muda yang seolah-olah mahu membalas salam tangan yang dihulur itu ialah sepucuk pistol jenis Revolver yang betul-betul diajukan ke arah dada YB J.

Tanpa berkata apa-apa, anak muda itu melepaskan beberapa das tembakan. Salah satu daripadanya tepat mengenai jantung YB J. Dia rebah ke lantai.

Para hadirin menjadi panik. Mereka yang berada di atas pentas turut tergamam melihat apa yang berlaku. Kejadian menjadi hiruk-pikuk dan tidak terkawal. Pihak penganjur yang tidak menduga kejadian malang itu berlaku, tidak tahu berbuat apa-apa. Beberapa orang anggota polis berpakaian preman yang menjadi tetamu yang tidak diundang dalam majlis itu, meluru ke arah pentas. Rakan-rakan mereka yang berpakaian seragam yang berkawal di luar juga bergegas masuk ke dewan.

Tetapi belum sempat mereka berbuat apa-apa, kedengaran beberapa das tembakan lagi. Kali ini yang rebah adalah anak muda itu sendiri. Apabila pihak polis tiba di tempat kejadian, kedua-dua mereka - YB J dan anak muda yang berpakaian kemas itu, sudah tidak lagi bernyawa.

Sewaktu pemeriksaan dibuat ke atas mayat anak muda yang tidak dikenali itu, terselit sehelai nota yang ditaip rapi, ditulis dalam bahasa Kebangsaan.

Ia berbunyi: YB Josephine adalah ancaman terhadap keharmonian. Lebih baik riwayatnya ditamatkan supaya masyarakat berbilang kaum boleh tinggal aman damai di negara bertuah ini. Saya berkorban untuk masa depan.

Lesen Kreatif

Artikel ini dipetik di Utusan malaysia di http://202.190.126.84/utusan/info.asp?y=2008&dt=1013&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_05.htm. sebagai rujukan tambahan.

ARKIB : 13/10/2008


-->
Memanfaatkan lesen penulisan kreatif

Dalam Mingguan Malaysia semalam ada disiarkan cerpen Politik Baru YBJ. Cerpen itu ditulis oleh Datuk Chamil Wariya, bekas Ketua Pengarang Majalah Kumpulan Utusan. Chamil lebih dikenali sebagai penulis politik yang disegani dan banyak menghasilkan buku politik.

Apabila seorang wartawan besar seperti Chamil menulis cerpen, tentu ini ada suatu yang mahu disampaikan, barangkali tidak boleh dilahirkan tanpa melalui penulisan kreatif.

Wartawan menulis berlandaskan fakta. Putih adalah putih atau hitam adalah hitam. Tetapi dalam keadaan tertentu, hitam tidak boleh dikatakan hitam.

Jiwa wartawan tentu memberontak apabila tidak dapat menulis berlandaskan fakta. Maka di sinilah peri pentingnya lesen kreatif yang ada di luar prinsip kewartawanan.

Cerpen, puisi, drama atau apa saja karya kreatif mempunyai lesen yang lebih besar untuk mengatakan hitam adalah hitam. Golongan penulis karya kreatif atau sasterawan bukanlah duduk termenung di tepi pantai untuk mendapat ilham. Ini kerana ilham yang baik tidak ada di tepi pantai atau menyepikan diri, sebaliknya ilham ada di tengah-tengah masyarakat.

Maka yang melahirkan Politik Baru YBJ adalah ilham yang lahir daripada milieu politik semasa yang menggelegak dengan pelbagai isu sensitif.

Sensitiviti seorang wartawan menjadikan cerpen Politik Baru YBJ sebuah karya politik dari jurus pemikiran seorang wartawan.

Chamil menggunakan bahasa yang mudah sama seperti penulisan beliau dalam rencana politik. Chamil memanfaatkan lesen kreatif untuk menulis sesuatu yang tidak boleh ditulis menggunakan hukum hakam kewartawanan.

Sebenarnya ini adalah kelangsungan yang pernah dilakukan oleh generasi wartawan Melayu terdahulu. Kalau kita menoleh zaman memperjuangkan kemerdekaan, kemunculan Tokoh Wartawan Negara, Tan Sri Samad Ismail; Dr. Ishak Haji Muhammad (Pak Sako); Sasterawan Negara, Kamaluddin Muhammad (Keris Mas); Sasterawan Negara, Datuk Usman Awang; Sasterawan Negara, Datuk A. Samad Said serta beberapa tokoh lagi pernah menjadikan penulisan kreatif sebagai alternatif menyuarakan perjuangan bangsa.

Mereka adalah generasi wartawan yang terpaksa menggunakan lesen kreatif untuk menyampaikan pemikiran wartawan.

Samad Ismail misalnya menghasilkan beberapa karya kreatif yang menggunakan pendekatan kewartawanan seperti Patah Sayap Terbang Jua, Tembok Tidak Tinggi, Rumah Kedai Jalan Seladang, sementara Pak Sako dengan Anak Mat Lela Gila dan A. Samad Said dengan Sungai Mengalir Lesu.

Karya-karya ini memuatkan pemikiran dan perjuangan politik untuk membebaskan negara daripada cengkaman penjajah. Memanglah sesetengahnya kurang memainkan bahasa tetapi inti pemikiran adalah lebih penting daripada keindahan bahasa.

Mereka menjadikan fakta sebagai fiksyen yang bergerak di atas landasan sejarah yang benar.
Ketika golongan sasterawan memainkan peranan mereka menyuarakan hasrat bangsa menerusi karya kreatif, penglibatan golongan wartawan dalam karya kreatif juga tidak boleh diperkecilkan.

Maka kelahiran cerpen Politik Baru YBJ menandakan satu lembaran baru di mana wartawan memilih penulisan kreatif untuk berhujah tentang banyak perkara yang dianggap 'rasis' dalam kewartawanan.

Beberapa tokoh kalangan sasterawan menganggap cerpen ini begitu radikal dan tidak mungkin dapat disampaikan kecuali menggunakan lesen kreatif.

Maka elok juga kalau diforumkan cerpen Politik Baru YBJ untuk dikupas yang tersurat dan tersurat di dalamnya.
E-mel: cp@galaxystudio.tv

Bila Orang Politik Baca Karya Sastera

Artikel ini dipetik dari Utusan malaysia di http://202.190.126.84/utusan/info.asp?y=2008&dt=1213&pub=utusan_malaysia&sec=Mahkamah&pg=ma_01.htm&arc=hive


Sila ikuti perbincangan dalam dewan kuliah untuk tajuk yang berkaitan

-->
Teresa fail saman RM30 juta terhadap Chamil, Utusan
Oleh NOR AZAN FITRI AHMAD HIDZIR
ARKIB : 13/12/2008

KUALA LUMPUR 12 Dis. - Ahli Parlimen Seputeh, Teresa Kok hari ini memfailkan saman fitnah RM30 juta terhadap penulis, Datuk Chamil Wariya dan Utusan Melayu (M) Berhad kerana menerbitkan cerpen Politik Baru YBJ yang didakwa mempunyai kaitan dengan dirinya.

Teresa mendakwa cerpen tersebut yang diterbitkan dalam Mingguan Malaysia pada 12 Oktober lalu secara jelas merujuk kepada dirinya dan bukan sekadar kebetulan.

Beliau juga mendakwa, keseluruhan jalan cerita cerpen yang ditulis oleh Chamil itu seolah-olah menggambarkan dirinya secara jelas dan bukan digambarkan secara tidak sengaja.

Writ saman itu difailkan melalui firma guaman, Tetuan S. N. Nair & Partners di Pejabat Pendaftar Mahkamah Tinggi di sini.

Teresa, 44, selaku plaintif menamakan Chamil iaitu Ketua Pegawai Eksekutif Institut Akhbar Malaysia (MPI) defendan pertama dan Utusan Melayu defendan kedua.

Dalam pernyataan tuntutannya, plaintif mendakwa, cerpen tersebut merupakan satu fitnah yang jelas terhadap dirinya dan dalam maksud semulajadi memperlihatkan dirinya seorang yang bersifat perkauman dan ahli politik yang jahat.

Cerpen itu juga didakwa diterbitkan dengan niat memperkecilkan beliau secara peribadi dan rasmi termasuk sebagai Ahli Parlimen, ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) dan anggota Exco kerajaan negeri Selangor.

Selain itu, beliau mendakwa, tindakan kedua-dua defendan adalah dilakukan dengan niat jahat untuk menghasut kebencian umum terhadap dirinya.

Di samping itu, cerpen tersebut didakwa telah diterbitkan semula dan disebarkan secara meluas dalam Malaysia serta seluruh dunia melalui perkhidmatan dalam talian menerusi Internet pihak defendan.

Beliau mendakwa, kesan daripada penerbitan semula cerpen itu, reputasi beliau sebagai penjawat awam telah terjejas sehingga menyebabkannya menjadi skandal umum dan menerima kebencian masyarakat.

Plaintif seterusnya menyatakan, peguam caranya telah mengemukakan surat tuntutan bertarikh 15 September lalu untuk menuntut defendan menarik balik cerpen itu, meminta maaf dan ganti rugi tetapi pihak defendan enggan berbuat demikian.

Dengan itu, beliau menuntut ganti rugi pampasan RM30 juta, ganti rugi teruk, ganti rugi teladan, faedah, kos dan lain-lain relif.

Turut dituntut Teresa ialah perintah injunksi menghalang pihak defendan sama ada melalui diri mereka sendiri, ejen atau pekerja mereka daripada mengungkap, bercakap atau menerbitkan cerpen tersebut.